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时间:2020-01-16 08:18来源:未知
一个从来就不节制的人,会错误地沉迷千只追求表面 的善,他过分地追求一时的欢乐, 不从长计较去追求真正 的善。这样,在追求善的方面,他会脱离自己的最终目标。同样, 对于一个向来怯懦的人来说,由于他缺乏坚韧 不拔的精神, 不能忍受痛苦和前进道路上的困难,他也无法得到他所追求的真正的真心话的问题善。
在我看来,问题的惟一答案必然存在于一个难以解释而且很少被人理解的真理之中。如果我所说的节制、勇气 和正义,道德美的这三个方面是可分割的而且一个人可能 只拥有其中一种特性的话,那么,就我本人来说,我会不 知道怎样为待人正义会对自己的幸福有利这种观点辩护。 不过, 如果情况与此相反,所说的这三种特性虽各不相同,但作为—个不可分割的整休,它们是道德美的几个密 不可分的方面的话,那么,我们所寻求的答案也就有真心话的问题了。
这个答案所依据的论证是这样的,我如果在道德上不具备美德,或者说,我如果没有作出正确选择的固有习惯,我就无法得到过好日子的幸福。对于道德美德的三个 方面,我不能只有其中一个方面,因为道德美德的三个方 面(即我所说的节制、勇气和正义)是彼此不可分割的。
我不能只节制而没有勇气与正义,也不能只有勇气而 没有节制与正义。如果我不正义,我就既没有节制也没有 勇气。如果我放纵自己,缺乏韧性,就得不到幸福口所 以,不正义,我就得不到幸福。
因此,为达到真心话的问题善这个终极目的,也就是说,为了整个 一生都能过上好日子,我必须以正义待人,以正义处理与 我所在社区的关系。
行为向着最终目标与人类共同利益发展的方向,那么,我们就可以因此支持上述观点,井说清这种观点的真理依据。这样,我们在行动中,要么朝那个目标努力,要么反其道而行之。
具休的选择或行动是不可能同时指向两个方向的。当 我们选择对他人有利因而朝那个方向移动时,我们就不可 能选择对自己有利而向相反方向移动。

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