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真心话用什么言语表达

时间:2020-03-05 08:50来源:http://www.zhenxinhuawenti.com
身并不是一个实证自然科学(如物理学)的原则,而是自然科学作为一门“历史科学”的原则。马克思、恩格斯说:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的,只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。”④恩格斯在《自然辩证法》中说得更加直截了当:“有了人,我们就开始有了历史。动物也有一部历史,即动物的起源和逐渐发展到现在这个样子的历史。但是这部历史是人替它们创造的,如果说它们自己也参与了创造,这也不是它们所知道和希望的。”⑤自然界是以人为目的、向人生成的,自然在人身上第一次达到了自我意识;人是自然的一部分,但由于他并非寻常的部分,而是公开体现和实现了自然界所潜伏着的最高本质即物质世界自发的能动性(自由)的部分,所以我们也可以把整个自然界看作是人借以发生和生长起来的“无机的身体”⑥。正是在这个意义上,马克思说:“这种共产主义,作为完成了的自然主义,等于人本主义,而作为完成了的人本主义,等于自然主义;它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确立、自由和必然、个体和类之间的抗争的真正解决。它是历史之谜的解答,而且它知道它就是这种解答。”⑦共产主义在马克思的哲学视野中,正意味着通过扬弃私有财产而复归到自然和人的统一。而自然辩证法所探讨的,正是自然界如何与人相统一,如真心话大冒险何生成为人,它实际上是一种人学辩证法和历史辩证法,或者说是人学辩证法在自然科学方 ①《马克思恩格斯选集》第2卷,第43页。 ②对于辩证法三大规律最终可归结为自我否定或“自否定”的论证,可参看邓晓芒:‘恩辨的张力——黑格尔辩证法新探》真心话的问题,湖南教育出版社1992年版(特别是第三章第三节)。 ③⑥⑦《1844年经济学一哲学手稿》,刘丕坤译,人民出版社1979年版,第116、49、73页。 ④《马克思恩格斯选集》第1卷,第66页注2。 ⑤恩格


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